Teatro indio precolombino (El Güegüense; El Varón de Rabinal; Ollantay)

Antemural: El conocimiento de la cultura hispanoamericana tiene que luchar con el sólido y pétreo muro del hábito mental, que reviste, en este caso, dos fases: desconocimiento del pasado precolombino y desconocimiento de la labor de España en América. Algo así como una leyenda negra que niega la cultura de los indios, que iría a fundirse con la leyenda negra que niega valores positivos a la colonización española. Los autores que defienden la primera lo suelen hacer en detrimento de la segunda, o viceversa. Sin recordar los hispanoamericanos, que, para reconocer la grandiosidad de ciertas culturas precolombinas, no hay que atacar a todo lo espanol, porque no son criterios excluyentes. La España del siglo xvi nos trajo lo bueno y lo malo que tenían en la Península: las ambiciones de sus hombres y sus instituciones culturales. El orgullo del vencedor y el asombro que con franqueza y sinceridad exteriorizan muchos cronistas; la pujanza centrífuga de los guerreros españoles y el halo de paz y amor de la fe de Cristo; el celo de sus misioneros, que derribo parte del acervo cultural de los indios, por las preocupaciones idolátricas, y que al mismo tiempo escribía gramáticas y vocabularios y diccionarios, perennizando el estado lingüístico de aquellos pueblos, a los que querían ganar para el cielo.

Por otra parte, el español que cree enaltecer a los su- yos sin reconocer las maravillas que encontró en América, está empequeñeciendo la epopeya de la Conquista, porque ésta se agiganta si consideramos la difícil topografía americana y si analizamos las civilizaciones de pueblos como los aztecas y mayas y la poderosa organización del grandioso Imperio de los Incas.

Además, nosotros somos producto del pasado indio y del pasado español…