La colonización de lo imaginario: sociedades indígenas y occidentalización en el México español, Siglos XVI-XVIII

La complejidad del México colonial, cuya gestación se prolonga durante los siglos XVI al XVIII, en general ha sido descuidada ante el prestigioso ascendiente de los antepasados prehispánicos. Para Serge Gruzinski resulta claro que la mayoría de los historiadores y etnólogos —con notables excepciones, como Gonzalo Aguirre Beltrán— han pasado por alto la decisiva revolución de los modos expresivos de la Colonia, cuando ocurre el paso de la pictografía a la escritura alfabética. De ahí la importancia que tienen las fuentes indígenas del México colonial, vinculadas sin duda a la naciente pasión por la escritura, “a la voluntad de sobrevivencia, de salvar la memoria del linaje y de la comunidad, a la intención de conservar las identidades y los bienes”. Y el filtro de la escritura, aparte de dar cuenta de conductas o creencias reprobadas por la Iglesia. permite rescatar algunas claves del pasado originariamente plasmadas en los códices, lista occidentalización del mundo indígena —nos advierte Gruzinski— acaso nos condene a hundirnos en una maraña de riesgosas hipótesis al intentar la interpretación cabal del mundo indígena. Pero también, al modificarse necesariamente sus relaciones con el tiempo y el espacio, hace surgir cuestiones inquietantes: hasta qué punto dicha transformación expresiva modificó la percepción indígena de lo real y de lo imaginario. Serge Gruzinski confiere aquí un relieve inusitado a las manifestaciones sino éticas del México colonial, superando las perspectivas que reducen los diversos mundos indígenas a la rigidez de estadísticas y modelos conceptualmente caducos. Esta primera edición en espanol de La colonización de lo imaginario ha sido especialmente corregida y adicionada por el autor respecto a la primera en francés de 1988.